供奉天皇的日本神社:牌坊砍自台灣千年古树,却吸引中國遊客祈福

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明治神宫其实不是日本最古老的神社，但它必定是日本最受接待的景点，只要一遇节沐日中國式的人隐士海也會在这里上演，而之以是备受本土旅客酷爱，与明治神宫的来历有着直接的瓜葛。

神宫是為供奉明治天皇和其皇后的神位所建，在昭宪皇太后归天的第二年，日本当局在涩谷兴修了一座占地70多公顷的神宫。同时為了祭祀这位所谓的天皇（明治天皇统治时代，日本进入高速成长），日本当局更是策动青年来造树。

以那时明治天皇在日本的职位地方，影响力，该号令很快就吸引了11万日本青年志愿加入植树。据先容称那时一次性栽下了12万株树木，颠末多年精心养护和补种，神宫内的树木已多达17万多株。

放眼望去神宫被一片郁郁葱葱的小丛林蜂拥，显得十分清幽，被誉為东京最美的神社。因其供奉天皇神位，这座百年神宫也是以可以或许比肩那些古老的神社，在日本享有极高的职位地方。

值得一提的是，直立在神宫前，高达12米的的牌楼是日本最高的大鸟居。而其制作的柏树并不是来自日本本土，而是昔时被日本殖民统治的台灣。咱们特地去查了一些资料发明，昔时这株柏树座落在阿里山深处，树龄高达1200年，原本人家活得好好的，可能今天说不定成為被庇护的網红树，却不幸成了台灣总督贡献日本捐赠的禮品。

因神社在日当地位十分高，再加之神玄门在日本与國教无差的职位地方，到明治神宫的“端正”相對于也比力多。除传统常见的洗手外，日本旅客也會在过大鸟居时垂头鞠躬，然后走在路边，路中心留给天皇。然后达到供奉天皇神位的主楼时，人们还會虔敬地鞠躬2次，接着鼓掌2次又再鞠躬2次。

至于他们鞠躬的是神玄门里的神仍是天皇，那就不得而知了，不外明治天皇曾為了统治，自称是“人世的神”，再加之其神位被供奉于神社，可见成果。

但因其名望十分大，这里也是中國旅客到访至多的景点，其祈愿墙上也是挂着中國旅客写的祝福词。但要晓得这座神社里供奉的天皇，在位时代屡次侵犯中國，连台灣也被其割走了几十年时候。

神宫的重头戏是传统的日本婚禮。自开放以来，人们信赖在这里举辦婚禮，可以或许获得明治天皇佳耦的祝愿，以是哪怕是今天日今年轻一代受日本西式婚禮影响，也有很多佳耦以在这里举辦一场传统的神玄门婚禮而骄傲。

现场举辦传统台北免留車,婚禮，也日渐成了神社一大特点。對外國旅客来讲，可以或许近间隔见证一场传统的日本婚禮，也是一件荣幸的收成。以是每次举辦典禮时，现场总能吸引一大波人存眷，更有旅客特地為了观禮来旅遊神社。

婚禮的典禮一般分為七大环节，又受新式的婚禮影响，也多了很多西方婚禮的步伐去濕氣足貼,。举辦婚禮时，先是在會堂举辦意味性的净化典禮，接着是祈福，喝交杯酒，宣读誓言，互换戒指，然后是请亲友老友饮酒，此中有一個可观禮的环节是遊行。

步队是由2名资深的神玄门职员领队，后方跟从着2名神社奼女，接着是穿戴意味纯粹的白色和服基隆票貼,新娘和黑衣的新郎。后方有人举着一把意味好运祝愿的赤色大伞跟从，最后是前来观禮的新娘新娘亲友老友。

穿戴木屐的步队走得很慢，当颠末神社主楼时神玄门职员會摇摆手中的铃铛，寄意叫醒甜睡中的天皇佳耦获得其祝愿。如许的婚禮大要會延续到半個多小时摆布，平常一般會有一两對新婚佳耦在此举辦，碰到好的节日一天能有十几场不中断。

从植树造林，到婚禮举辦，不丢脸出明治神宫被打造成一处亲民的神社，每一年一千多万的旅客量，足见其在日本的人气。但因其供奉的是明治天皇的神位，人们對其暗地里的目标也有着很多解读。